Образцы инстинктивного поведения юнга
Терапевтическая задача состоит не в том, чтобы отрицать архетипы, а в том, чтобы, по словам К.Г. Юнга, «разрушить их проекции и возвратить их содержание личности, которая невольно утратила его в силу этой проекции архетипов вовне». В статье исследуется не контролируемая нашим сознанием темная сторона психики. Этот феномен многослоен и играет важную роль в определении вероятностного поведения личности. Важно отметить, что сами архетипы укоренены в генетически обусловленном наборе инстинктов, это «бессознательные образы самих инстинктов или образцы инстинктивного поведения». Они проявляются на сознательном. 2.3.Теория архетипов к.Юнга. Наряду с бессознательным, которое формируется в индивидуальном опыте, Юнг обнаружил еще «коллективное бессознательное», элементы которого общие у разных людей. Коллективное бессознательное – главное открытие Юнга. Архетипы – первообразы, врожденные, передаваемые по наследству образцы инстинктивного поведения. его содержание представлено архетипами - "образцами инстинктивного поведения". Активизация архетипа происходит, когда возникает ситуация ему соответствующая. Архетипические образы обнаруживают себя через. Эти образы или модели поведения склоняют к шаблонной реакции на ситуацию, выработанной поколениями. Архетипы, происходят из инстинктов, потому в их действии Это своеобразные психические схемы, алгоритмы, модели и образцы инстинктивного поведения людей. Архетипы трактуются Юнгом как архаические образы и переживания и рассматриваются как первичные формы адаптации. При лечении шизофрении он столкнулся с такими случаями расщепления психики человека, которые не могли быть объяснены детскими сексуальными переживаниями индивида и, следовательно, не вписывались во фрейдовские. В аналитической психологии К.Г. Юнга архетипы – это бессознательные образы самих инстинктов или образцы инстинктивного поведения. Архетипы – системы установок, являющиеся одновременно и образцами и эмоциями. Это.